Richard Spencer ผู้รักชาติผิวขาวผู้ซึ่งนิยมใช้คำว่า 'alt-right' พูดในระหว่างการแถลงข่าวที่ศูนย์ศิลปะการแสดง Curtis M. Phillips เมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2017 ในเมืองเกนส์วิลล์รัฐฟลอริดารูปภาพ Joe Raedle / Getty พาดหัวข่าวส่วนใหญ่เหมือนกัน: CNBC: 'คาราวาน' ผู้อพยพรวมตัวกันที่ชายแดนสหรัฐฯ-เม็กซิโก ; เดอะวอชิงตันโพสต์ : 'คาราวาน' ผู้อพยพรวมตัวที่ชายแดนสหรัฐฯ-เม็กซิโกเพื่อผลักดันครั้งสุดท้าย ; ผู้ตรวจสอบวอชิงตัน : คาราวานอพยพชาวเม็กซิกันคนแรกมาถึงชายแดนสหรัฐฯ US .
สำหรับสมาชิกของ alt-right สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่หัวข้อข่าวมากเท่ากับคำทำนายเมื่อ 45 ปีที่แล้ว ในปี 1973 ฌอง ราสปาย นักเขียนชาวฝรั่งเศสได้ตีพิมพ์ ค่ายนักบุญ แปลเป็นภาษาอังกฤษว่า ค่ายนักบุญ . Steve Bannon มี ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ได้อ้างอิงถึงข้อความ โดยใช้เป็นชวเลขสำหรับสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุดของการอพยพ Radix ของ Richard Spencer ประกาศว่า ต้นฉบับมาก และสั่งว่าการบรรยายของราสเปิลไม่ว่าจะเกินจริงเพียงใดสำหรับผล เป็นการกลั่นและการควบแน่นของความเป็นจริงที่สังเกตได้
เนื้อเรื่องของหนังสือเล่มนี้เหมือนกับเรื่องราวในปัจจุบัน: ตะวันตกมีเจตจำนงที่จะขับไล่ผู้อพยพจากโลกที่สามหรือไม่? แม้ว่านวนิยายเรื่องนี้—เป็นนิทานมากกว่าเรื่องอื่น—ไม่เป็นที่รู้จักของประชากรทั่วไป แต่เนื่องจากกลุ่มประชากรเป็นโชคชะตาที่ฝูงชน มันใกล้เคียงกับที่เดียวกับที่ไอน์ แรนด์ Atlas ยักไหล่ ทำเพื่อเสรีนิยม
ในขณะที่ประธานาธิบดีฝรั่งเศส เอ็มมานูเอล มาครง เตือนสภาคองเกรสเมื่อสัปดาห์ที่แล้วเกี่ยวกับงานลัทธิชาตินิยมสุดโต่งที่อาละวาด Raspail พยายามเตือนถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามที่สุด: โลกที่ไร้พรมแดนที่มีประสิทธิภาพ กลไกของเขาเป็นหนึ่งในนวนิยายแบ่งแยกเชื้อชาติมากที่สุดเท่าที่เคยมีมา ถ้างานของเขาเหมือน Atlas ยักไหล่ ในการประกาศข่าวประเสริฐ สไตล์การเขียนของเขาคล้ายกับแรนด์ที่แย่ที่สุดของเธอ หน้าแล้วหน้าเล่าเต็มไปด้วยสุนทรพจน์ และแนวคิดเรื่องความแตกต่างระหว่างตัวละครก็ไม่มีอยู่จริง แต่ในขณะที่ผลงานชิ้นโบแดงกว่า 1,100 หน้าของแรนด์มีโครงเรื่องที่ซับซ้อนที่สุดเท่าที่เคยเขียนมา โครงเรื่องของ ค่ายนักบุญ สรุปได้ค่อนข้างง่าย (สปอยล์นะ)
กองคาราวานของชาวอินเดียนแดงหนึ่งล้านคนรวมตัวกันบนกองเรือในแม่น้ำคงคา พวกเขาถูกนำโดยชายร่างยักษ์ที่รู้จักกันเพียงแต่ว่าเป็นคนกินหญ้า ถูกบรรยายว่าเป็นคนจรจัดที่แตะต้องไม่ได้ พ่อค้ารายนี้ในมูล ลูกกลิ้งมูลสัตว์โดยการค้าขาย ช่างปั้นก้อนมูลสัตว์ แบกขึ้นไปบนไหล่ของเขาเป็นเด็กสัตว์ประหลาดที่ทำหน้าที่เป็นเสมือนพระเมสสิยาห์ใบ้:
ที่ด้านล่างมีตอไม้สองต้น จากนั้นลำต้นขนาดมหึมา ทั้งหมดโค้งงอและโค้งงอ ไม่มีคอ แต่มีตอพิเศษ อันที่สามแทนหัว และกะโหลกเล็กหัวโล้น มีรูสำหรับตาสองรู และรูสำหรับปาก แต่มีปากที่ไม่มีปากเลย—ไม่มีคอ ไม่มีฟัน—แค่เพียงแผ่นหนังปิดหลอดอาหารของเขา
เรือเริ่มเคลื่อนตัวไปยังฝรั่งเศสอย่างช้าๆ ขณะที่คนทั้งโลกจับตามอง
หวังว่าปัญหาจะแก้ไขได้เองเนื่องจากสภาพอากาศหรือการกระทำอื่นๆ ของพระเจ้าล้มเหลว ณ จุดต่างๆ เรือสูญหาย และผู้ลี้ภัยจำนวนมากเสียชีวิตระหว่างการเดินทาง ในการบอกเล่าของราสปายล์ ไม่มีความแตกต่างระหว่างผู้ลี้ภัยคนหนึ่งกับรายต่อไป มีเพียงเนื้อเดียว—ตะขาบมนุษย์ดั้งเดิม (และบางคน ฉันคิดว่าเป็นคนดี) วิธีที่พวกเขาใช้เวลาของพวกเขาสามารถอธิบายได้อย่างไพเราะว่าเป็นสัตว์:
และทุกที่ที่มีมือและปากจำนวนมากของลึงค์และตะโพก เสื้อคลุมสีขาวพลิ้วไหวอยู่เหนือการลูบไล้ สำรวจนิ้ว เด็กหนุ่มจากมือหนึ่งไปสู่อีกมือหนึ่ง เด็กสาวที่ยังไม่สุกงอม นอนแนบแก้มจรดต้นขา นอนหลับอยู่ในวงกตแขนขาที่อ่อนระทวย และผมที่ปลิวไสว ตื่นขึ้นมาด้วยริมฝีปากที่กระหายใคร่ครวญอย่างเงียบงัน อวัยวะเพศชายปากที่ด้าม ลิ้นชี้ไปที่ฝักเนื้อ ผู้ชายยิงสเปิร์มเข้าไปในมือที่ว่องไวของผู้หญิง ทุกแห่งมีแม่น้ำสเปิร์ม ไหลตามร่างกาย ไหลซึมระหว่างหน้าอก สะโพก ต้นขา ริมฝีปาก และนิ้วมือ ร่างกายอยู่ด้วยกัน ไม่ใช่สอง แต่เป็นสาม ในสี่ ครอบครัวของเนื้อทั้งหมดจับด้วยความคลั่งไคล้อ่อนโยนและความปิติอันละเอียดอ่อน ผู้ชายกับผู้หญิง ผู้ชายกับผู้ชาย ผู้หญิงกับผู้หญิง ผู้ชายกับเด็ก เด็กด้วยกัน นิ้วเรียวของพวกเขาเล่นเกมนิรันดร์ของความสุขทางกามารมณ์
ขณะที่เรือแล่นไปรอบๆ แหลมกู๊ดโฮป รัฐบาลแอฟริกาใต้ที่แบ่งแยกสีผิว (แพะรับบาปที่ไร้ขอบเขต เป้าหมายที่สะดวกสำหรับมโนธรรมในตนเอง) เสนออาหารและเสบียงอาหารให้พวกเขา น่าแปลกที่ผู้ลี้ภัยถูกโยนลงทะเล Raspail อธิบายว่าคุณต้องให้เครดิตสัตว์เดรัจฉาน […] พูดอะไรที่คุณชอบก็ยังเป็นท่าทางที่มีมนุษยธรรม […] พวกเหยียดเชื้อชาติคนดี? ระวังตอนนี้! […] คนผิวขาวสามารถตื่นขึ้น ประหลาดใจ และโล่งใจที่พบว่าตัวเองถูกดึงดูดเข้าหาพวกเหยียดผิวที่น่ารังเกียจ เหมือนกับตัวเอง!
ในที่สุดเรือก็อยู่ในสายตาของชายฝั่งฝรั่งเศส ทุกสายตาจับจ้องมาที่ประธานาธิบดีฝรั่งเศส เขาจะหันหลังให้กับผู้บริสุทธิ์ที่หิวโหยนับล้านคนหรือไม่? พระองค์จะทรงใช้กำลังกับคนที่ไม่เคยทำอันตรายใครเลยด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้หรือ? เขาสั่งให้กองทัพเปิดฉากยิงหากจำเป็น แต่ยอมให้ทหารทุกคนปล่อยให้หัวใจและมโนธรรมของเขาพูดออกมาและตัดสินใจว่าจะเหนี่ยวไกหรือไม่ จากการประท้วงที่ผู้คนโห่ร้อง ตอนนี้เราทุกคนมาจากแม่น้ำคงคา! น้อยคนนักที่จะฟังเสียงเรียกร้อง
กองเรือไปถึงฝั่ง และฝรั่งเศสถูกบุกรุกอย่างรวดเร็ว ชาวฝรั่งเศสสองสามคนหลบหนีไปยืนหยัดในสวิตเซอร์แลนด์เป็นครั้งสุดท้าย พวกเขาเข้าร่วมด้วยคนสีไม่กี่คน: การเป็นสีขาวไม่ใช่คำถามของสีจริงๆ มันเป็นมุมมองทางจิตทั้งหมด สาเหตุสูงสุดของคนผิวขาวทุกคน ไม่ว่าจะที่ไหนหรือเมื่อไหร่ ล้วนมีความดำอยู่ข้างใน การหลบหนีของชาวสวิสนี้มีอายุสั้นในขณะที่เราเรียนรู้ รากฐานของสวิตเซอร์แลนด์ก็ถูกดูดออกจากภายในเช่นกัน สัตว์ร้ายได้บ่อนทำลายเธอ แต่ช้าและแน่นอน และใช้เวลาเพียงนานกว่าจะพังทลายลง […] เวลาเที่ยงคืนของคืนนี้ เขตแดนของเธอจะเปิดออก
ค่ายนักบุญ และแนวทางของคนๆ หนึ่งในเรื่องนี้เป็นสัญลักษณ์ของวาทกรรมทางการเมืองที่แยกส่วนกันมากขึ้นเรื่อยๆ จากมุมมองที่ถูกต้องแม่นยำในทุกองค์ประกอบที่สำคัญ ไม่ว่าจะมาจากอินเดียหรือเม็กซิโก สหรัฐอเมริกากำลังถูกรุกรานโดยคนที่ไม่เหมือนเรา ซึ่งไม่ได้พูดภาษาของเราด้วยซ้ำ ไม่ต้องพูดถึงค่านิยมของเราเลย ที่แย่ไปกว่านั้น พวกเขาจะมีจำนวนมากกว่าเราในไม่ช้า Raspail ไม่มีอะไรเลยถ้าไม่ใช่คำทำนาย รวมถึงการที่เขาอ้างว่าการเหยียดเชื้อชาติจะถูกนำมาใช้เพื่อละเลยสิ่งที่เป็นเหตุฉุกเฉินในการรักษาชาติ
ในปี พ.ศ. 2507 บทวิจารณ์ระดับชาติ James Burnham ตีพิมพ์ การฆ่าตัวตายของตะวันตก . นักประชานิยม Pat Buchanan ติดตามด้วย ความตายของตะวันตก ในปี 2544 ประเด็นของ Buchanan ซึ่งค่อนข้างเป็นที่นิยมในแวดวง New Right ในปัจจุบันคือประเทศที่ร่ำรวยไม่ได้แพร่พันธุ์เร็วพอและจะถูกบุกรุกโดยการผสมพันธุ์ของโลกที่สามที่ไม่สามารถควบคุมได้ การส่งข้อความบ่อยครั้งอย่างต่อเนื่องเพื่อต่อต้านการแพร่พันธุ์เพิ่มเติมอันเนื่องมาจากการมีประชากรมากเกินไป—ซึ่งมุ่งเป้าไปที่ผู้ชมชาวตะวันตกให้บ่อยกว่าประเทศยากจน—ถือเป็นอาการของแผนการโดยเจตนาต่อสิ่งที่เรียกว่าการพลัดถิ่นตามข้อมูลประชากร
เราสามารถยอมรับได้ว่าการกล่าวอ้างเรื่องการเหยียดเชื้อชาตินั้นใช้สะดวกเพื่อละเลยหลายสิ่งหลายอย่างที่ทำไม่ได้ และขับไล่พวกเขาออกจากการสนทนาโดยยึดเอาเปรียบ แต่ 45 ปีต่อมา การเหยียดเชื้อชาติในหนังสือของ Raspail ที่โจ่งแจ้งชัดเจนอย่างภาคภูมิใจนั้นยังไม่ดีพอ
ทัศนคติแบบเหมารวมของชาวอินเดียที่เชื่อกันว่ามีรากฐานมาจากชีววิทยาที่ด้อยกว่า ไม่ใช่เรื่องของสัตว์ชั้นต่ำที่บิดเบี้ยว แต่เป็นคนที่ช่วยเหลือชาวตะวันตกด้วยการสนับสนุนด้านเทคนิค โดยให้คำแนะนำทางเทคนิคในภาษาที่ไม่ใช่ของพวกเขาเอง ส่วนหนึ่งเนื่องจากความเกลียดชังทางประวัติศาสตร์ที่รุนแรงของชาวซิกข์และชาวฮินดูจำนวนมากต่อวัฒนธรรมมุสลิม มีกลุ่มชาตินิยมค่อนข้างน้อยที่มีความกังวลอย่างมากกับการอพยพของชาวอินเดีย นักอนุกรมวิธานทางเชื้อชาติในประวัติศาสตร์แทบทุกคนถือว่าผู้อยู่อาศัยในอนุทวีปอินเดียเป็นคอเคเซียน และเมื่อเร็วๆ นี้อินเดียมีทั้งร้านชื่อฮิตเลอร์และแบรนด์ไอศกรีม นิวเคลียร์ของอินเดียเป็นภัยคุกคามน้อยกว่าแผนการของชาวเปอร์เซียในอิหร่านหรือชาวเกาหลีเหนือ
สิ่งที่ Raspail และบรรดาผู้ที่ติดตามความขัดแย้งในตำนานของเขาคือ การย้ายถิ่นฐานสามารถจัดการได้ในสิ่งที่บางคนเรียกว่าเป็นตัวเลขที่สมเหตุสมผล เป็นที่ยอมรับว่ามีเหตุผลเป็นคำที่เป็นอัตวิสัยโดยเนื้อแท้ หมายความว่าผู้พูดเห็นด้วยกับสิ่งที่พวกเขาเสนอ แต่ในขณะที่ประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ เตรียมที่จะละทิ้งกองคาราวานของคนไม่กี่ร้อยคน ความคิดที่ว่าวัฒนธรรมตะวันตกจะถึงวาระที่จะทำลายล้างสิ่งที่สร้างขึ้นเอง ฟังดูคล้ายกับคำกล่าวอ้างของอุดมการณ์ด้านการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ คัมภีร์ของศาสนาคริสต์ทำให้เกิดจุดสุดยอดที่ยิ่งใหญ่ในนวนิยาย แต่เราได้ยินเรื่องการสิ้นสุดของโลกมาสองสามพันปีแล้ว
สิ่งที่เราได้ยินน้อยลงเรื่อยๆ คือการอภิปรายในประเด็นสำคัญๆ เช่น การย้ายถิ่นฐาน ไม่ว่าทุกคนที่มาที่นี่ก็มีสิทธิ์ที่จะอยู่ที่นี่ หรือใครก็ตามที่อยู่ที่นี่อย่างผิดกฎหมายไม่ได้เป็นเพียงการขาดเอกสาร แต่ยังขาดสิทธิ์ใดๆ ก็ตาม หรือแม้แต่รูปร่างหน้าตาที่คล้ายคลึงกันของมนุษยชาติอย่างถึงที่สุด ในขณะที่วาทกรรมระดับชาติของเรายังคงเสื่อมโทรมในยุคของทรัมป์ สัญญาณทั้งหมดชี้ไปที่ฝ่ายตุลาการที่ถูกเรียกเข้ามาเพื่อทำการตัดสินใจระหว่างสองฝ่ายที่ไม่สามารถสื่อสารได้มากขึ้น เรากำลังกลายเป็นชาวต่างชาติจากกันและกัน
