การอุทธรณ์ของเธอข้ามเส้นเชื้อชาติเช่นกัน Ms. Basir รับหน้าที่เป็นนางแบบทุกประเภท ตั้งแต่โฆษณาทางโทรทัศน์ของ Nike ไปจนถึงงานบนรันเวย์ของ Macy แต่งานหลักของเธอคือนางแบบในบ้านสำหรับชุดว่ายน้ำสองแถว XOXO และ BabyPhat XOXO เป็นส่วนใหญ่สำหรับคนผิวขาว Juanita Reid นักออกแบบหนุ่มชาวจาเมกา - อเมริกันกล่าว Baby Phat สำหรับตลาดในเมือง Maryam เป็นรถครอสโอเวอร์ที่หายาก เธอมีรูปร่างสมส่วน แต่เธอมีบั้นท้าย ที่เหมาะกับทั้งสองเผ่าพันธุ์ และเธอรู้วิธีใส่เสื้อผ้าและทำให้ดูเหมาะสม เสื้อผ้าเหล่านั้นมีสไตล์แบบยาวและสั้นบนผ้า Maryam Basir เป็นนางแบบบิกินี่มุสลิมเพียงคนเดียวในธุรกิจนี้ ชาวมุสลิมจำนวนมากมองว่าสิ่งนี้เป็นความขัดแย้ง อัลกุรอานมีความชัดเจนเกี่ยวกับความต้องการความสุภาพเรียบร้อยของผู้หญิง Sura 24:31 ตักเตือนผู้หญิงที่เชื่อให้ลดสายตาลงและรักษาความสุภาพเรียบร้อย ว่าพวกเขาไม่ควรแสดงความงามและเครื่องประดับยกเว้นสิ่งที่ (ต้องปกติ) ปรากฏอยู่ ว่าควรเอาผ้าคลุมอกมาปิดไว้ไม่ให้งามสง่า ข้อกำหนดนี้ใช้กับทุกคน ยกเว้นญาติสนิท คนรับใช้ที่ไม่ต้องการทางเพศและเด็กเล็ก ยังคงมีการตีความเช่นเดียวกับคำสั่งสอนในพระคัมภีร์ทั้งหมด ศาสตราจารย์อัสมา อัฟซารุดดิน ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายอิสลามแห่งมหาวิทยาลัยอินดีแอนา กล่าวว่า คัมภีร์กุรอ่านไม่ได้ระบุว่าคุณต้องได้รับการคุ้มครอง มันพูดถึงความสุภาพเรียบร้อย และความสุภาพเรียบร้อยเป็นแนวคิดทางวัฒนธรรม สิ่งที่ถือว่าเจียมเนื้อเจียมตัวในสังคมมุสลิมบางแห่งไม่จำเป็นต้องเป็นสิ่งที่ถือว่าเจียมเนื้อเจียมตัวในสหรัฐอเมริกา ในการโต้วาทีระหว่างมุสลิมดั้งเดิมกับนักปฏิรูป การปกปิดผู้หญิงเป็นประเด็นหลัก ระบอบประชาธิปไตยในตะวันออกกลางเช่นซาอุดิอาระเบียและอิหร่านใช้อำนาจของรัฐในการกำหนดระเบียบการแต่งกาย ในประเทศมุสลิมอื่นๆ ความสุภาพเรียบร้อยมักถูกบังคับโดยญาติผู้ชายที่ถือว่าความสุภาพเรียบร้อยเป็นเรื่องของเกียรติครอบครัว อย่างไรก็ตาม ในตะวันตก ฮิญาบมักถูกมองว่าเป็นสัญญาณของการกดขี่ของผู้หญิงหรือเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม หญิงสาวบางคนปกปิดตัวตนเพื่อบอกให้โลกรู้ว่าพวกเธอเป็นมุสลิม ศาสตราจารย์อัฟซารุดดินกล่าว คนอื่นไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องมีคำแถลง ทัศนคติของพวกเขาคือ 'ฉันมั่นใจว่าฉันเป็นใครในฐานะมุสลิม ฉันไม่จำเป็นต้องสวมฮิญาบเพื่อประกาศ' การสงวนสิทธิในการตีความศาสนาได้กลายเป็นคุณลักษณะหนึ่งของศาสนาอิสลามของหนุ่มสาวมุสลิมอเมริกัน อิหม่ามอิซาอับดุลบาซีร์ ขอให้แตกต่าง คุณไม่สามารถสร้างกฎของคุณเองได้ เขากล่าว ผู้หญิงที่จะแสดงร่างกายของเธอถือเป็นการไม่นับถือศาสนาอิสลาม นั่นไม่สามารถโต้เถียงได้ แม้ว่าร่างกายที่เป็นปัญหาจะเป็นของลูกสาวของเขาก็ตาม มาเรียมเป็นผู้หญิงที่ใจดีและมีความรัก เขากล่าว นั่นเป็นสิ่งสำคัญสำหรับฉันในฐานะพ่อ และฉันซาบซึ้งที่เธอเดินตามสิ่งที่เธอต้องการ แต่ฉันหวังว่าพลังงานนั้นจะอุทิศให้กับการปฏิบัติของศาสนาอิสลาม อิหม่าม บาซีร์ เกิดและเติบโตในเมืองปอนเตี๊ยก รัฐมิชิแกน ชื่อของเขาในตอนนั้นคือสเปอร์เจียน เกรฟส์ เขาเติบโตขึ้นมาในโปรเจ็กต์ เป็นเด็กที่จริงจังที่เก่งในโรงเรียนและเป็นนักเบสบอล และร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงที่โบสถ์ทรินิตี้แบ๊บติสต์ ในวิทยาลัย เขาสนใจศาสนาอิสลาม เปลี่ยนใจเลื่อมใสในวันเกิดปีที่ 23 ของเขา และกลายเป็น Isa Abdul Basir เขาสวมเสื้อคลุมที่พลิ้วไหวและหมวกแก๊ปกูฟี ตามแบบท่านศาสดามูฮัมหมัด และเป็นบิดาของลูกห้าคน มาเรียมเป็นลูกสาวคนที่สองของเขา อิหม่าม บาซีร์ และฉันนั่งอยู่ในห้องนั่งเล่นของสหกรณ์ขนาดย่อมของเขาทางตะวันตกของแลนซิง รัฐมิชิแกน ขับรถหนึ่งชั่วโมงจากแจ็คสัน ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นหนึ่งในสองอิหม่ามในเรือนจำของมิชิแกน เราชาวมุสลิมฝังศพทารกหลังคลอดของเรา เขาจำได้ ในกรณีของ Maryam รกของเธอมีรูปร่างเหมือนหัวใจ มันมีความหมายหรือไม่? ฉันถาม. ฉันไม่รู้ว่ามันมีความหมายหรือไม่เขาพูด แต่มันเป็นสิ่งที่ฉันจะไม่มีวันลืม มาเรียมเป็นเด็กที่สวยงามเสมอ เขาพูดด้วยความเศร้า เขาและลูกสาวต้องห่างเหินกันตั้งแต่เธอออกจากนิวยอร์กและเริ่มต้นอาชีพนางแบบ ชาวแอฟริกัน-อเมริกันคิดเป็นประมาณหนึ่งในสามของประชากรมุสลิมทั้งหมดในสหรัฐอเมริกา เรามุสลิมใหม่ไม่มีบรรพบุรุษรุ่นต่อรุ่นที่จะนำทางเรา เขากล่าว ฉันต้องการให้ลูกของฉันเป็นคนเคร่งศาสนาและมีความรู้ แต่มีลูกสาวของฉันเพียงคนเดียวที่ยังคงสวมฮิญาบ ในที่สุดคุณพบอัลลอฮ์และคุณจะถูกตัดสิน ไม่มีใครอยากเห็นลูกของเขาถูกลงโทษ ใช่ ฉันรู้สึกเจ็บปวดที่ได้เห็นสิ่งที่ Maryam กำลังทำอะไรอยู่ ฉันกลัวเธอ