เหตุผลที่แท้จริงที่เราต้องหยุดพยายามปกป้องความรู้สึกของทุกคน

เหมือนเด็กทุกคน ฉันถูกบังคับให้อ่าน ฟาเรนไฮต์ 451 ในโรงเรียนมัธยม

ถ้าคุณถามฉันก่อนอาทิตย์ที่แล้วเกี่ยวกับอะไร ฉันจะบอกคุณว่า นักผจญเพลิงที่เผาหนังสือ

และถ้าคุณถามฉันว่าทำไมพวกเขาถึงทำอย่างนั้นบนโลก ฉันก็คงจะตอบอย่างมั่นใจเช่นกันว่า: เพราะรัฐบาลที่กดขี่ข่มเหงต้องการให้พวกเขาทำ

มีแนวโน้มในอนาคตที่จะจดจำผลงานของผู้แต่งอย่าง Ray Bradbury และ Aldous Huxley ได้อย่างสะดวก เพื่อเป็นคำเตือนเกี่ยวกับลัทธิเผด็จการและการควบคุมที่อยู่ห่างไกลออกไป แต่นี่เป็นเพียงรอยขีดข่วนพื้นผิวของสิ่งที่หนังสือเหล่านี้เกี่ยวกับ

เมื่อต้นปีนี้ นักศึกษาวิทยาลัยชุมชนในซานเบอร์นาดิโนประท้วงการบังคับให้อ่านนิยายภาพ Neil Gaiman ในชั้นเรียนของเธอ เห็นได้ชัดว่ามันกราฟิกเกินไป พ่อของเธอ—ซึ่งดูเหมือนจะไม่เข้าใจว่าลูกสาวของเขาเป็นมนุษย์ที่แยกจากกัน (ผู้ใหญ่ไม่น้อย)— บอก The Los Angeles Times ,หากพวกเขา [มี] ปฏิเสธความรับผิดชอบในเรื่องนี้ เราจะไม่ดำเนินการตามหลักสูตรนี้ แม่คนหนึ่งในรัฐเทนเนสซีบ่นว่าข้อมูลทางนรีเวชในหนังสือในหนังสือวิทยาศาสตร์สารคดีขายดี ชีวิตอมตะของ Henrietta Lacks, ลามกเกินไป สำหรับลูกชายชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ของเธอ

แม้ว่าการร้องเรียนเชิงอนุรักษ์นิยมเหล่านี้เกี่ยวกับเนื้อหาของหนังสือจะเก่าตามกาลเวลา เรายังเห็นการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในรูปแบบอื่น

นักเรียน Rutgers มี เสนอให้วางคำเตือนทริกเกอร์ บน รักเธอสุดที่รัก . เพลง Blurred Lines ของ Robin Thicke เคยเป็น ถูกแบนในหลายวิทยาเขต เพื่อส่งเสริมการข่มขืน ปีที่แล้วนักเรียน Wellesley ยื่นคำร้องถอดโครงการศิลปะ เนื้อเรื่องรูปปั้นเหมือนจริงของชายเดินละเมอในชุดชั้นในของเขาในหิมะเพราะมันทำให้เกิดความเครียดเกินควร ผู้พูดที่เป็นข้อโต้แย้ง (อนุรักษ์นิยมหลายคน) ถูกปิดกั้นไม่ให้พูดเมื่อเริ่มเรียนในวิทยาลัย รับศิลปิน—ไม่เคยถูกตัดสินว่ามีความผิดทางอาญา— ถูกเพิกถอนวีซ่าเนื่องจากติดแฮชแท็กทวิตเตอร์ .

ในเดือนสิงหาคม เยเซเบล พาดหัวข่าว อึศักดิ์สิทธิ์ใครคิดว่านวนิยายโรแมนติกของนาซีนี้เป็นความคิดที่ดี? ฉันจำได้ว่ากำลังคิดว่า อืม อาจเป็นนักเขียนบ้าๆ ที่ใช้เวลามากในการเขียนมัน ไม่ว่าพวกเขาจะทำความดีสำเร็จหรือไม่ ผมก็พูดไม่ได้ แต่พวกเขาควรจะละอายใจที่พยายามหรือไม่? ไม่เหมือนกับว่าไม่มีหนังสือดีๆ เกี่ยวกับเรื่องราวความรักของนาซี แท้จริงแล้วมีองค์หนึ่งเรียกว่า ผู้อ่าน!

ผู้คนในตัวอย่างเหล่านี้ค่อนข้างไร้สาระ แต่ก็ไม่ได้เลวร้ายอะไร ไม่มีใครมองว่าตัวเองเป็นผู้เซ็นเซอร์ตามธรรมชาติ พวกเขากำลัง อ่อนไหว , โกรธเคือง , ป้องกันหรือกระตุ้น. และเพื่อความเป็นธรรม การร้องเรียนและการประท้วงส่วนใหญ่ของพวกเขาหยุดเพียงแค่พูดจริง ๆ ว่าสิ่งนี้ไม่ควรได้รับอนุญาตทุกที่

แต่ความแตกต่างนั้นสำคัญน้อยกว่าที่พวกเขาคิด

กลับกันเถอะ 451, ซึ่งฉันพบว่าตัวเองกำลังอ่านซ้ำเมื่อเร็ว ๆ นี้ เริ่มต้นด้วย Guy Montag เผาบ้านที่มีหนังสือ ทำไม? ช่างเป็นช่างไฟคนนั้นได้อย่างไร เผาไหม้ หนังสือแทนที่จะดับไฟอย่างที่เคยมีมา?

นักผจญเพลิงทำมานานแล้วโดยที่พวกเขาไม่รู้ ส่วนใหญ่ไม่เคยแม้แต่อ่านหนังสือ ยกเว้นพนักงานดับเพลิงคนหนึ่ง—กัปตันเบ็ตตี้—ซึ่งอยู่มานานพอที่จะจำได้ว่าชีวิตเป็นอย่างไรเมื่อก่อน เมื่อมอนแท็กเริ่มสงสัยในอาชีพของเขา—ถึงขั้นซ่อนหนังสือไว้ในบ้าน—เขาต้องรับคำปราศรัยจากเบ็ตตี้ ในนั้นเบ็ตตี้อธิบายว่าไม่ใช่รัฐบาลที่ตัดสินใจว่าหนังสือเป็นภัยคุกคาม มันเป็นเพื่อนร่วมชาติของเขา

มันไม่ได้มาจากรัฐบาลลงเขาบอกเขา ไม่มีคำสั่ง ไม่มีการประกาศ ไม่มีการเซ็นเซอร์ เริ่มต้นด้วย ไม่!

อันที่จริง มันเป็นเรื่องที่ค่อนข้างง่าย—สิ่งที่ฟังดูคุ้นเคยมาก มันเป็นความปรารถนาที่จะไม่รุกราน—จากความคิดที่จริงจังเพื่อให้ทุกคนเท่าเทียมกันอย่างแท้จริง และในตอนท้ายของคำปราศรัยนี้เราได้ข้อความนักฆ่า:

คุณต้องเข้าใจว่าอารยธรรมของเรานั้นกว้างใหญ่มากจนเราไม่สามารถทำให้ชนกลุ่มน้อยของเราอารมณ์เสียและกวนใจได้ ถามตัวเองว่า เราต้องการอะไรในประเทศนี้เหนือสิ่งอื่นใด? คนก็อยากมีความสุขไม่ใช่เหรอ…คนผิวสีไม่ชอบ ลิตเติ้ล แบล็ค แซมโบ . เผามัน. คนขาวไม่สบาย กระท่อมลุงทอม Tom . เผามัน. มีคนเขียนหนังสือเกี่ยวกับยาสูบและมะเร็งปอด? คนสูบบุหรี่กำลังร้องไห้? เผาหนังสือ. เซเรนิตี้, มงตัก. สันติภาพ, มอนแทค. ออกไปต่อสู้ข้างนอก ยังดีกว่าไปที่เตาเผาขยะ

และก่อนหน้านี้ คุณ โกรธเคืองมาชี้แจงว่าชนกลุ่มน้อยหมายถึงอะไร เขาไม่ได้พูดถึงเชื้อชาติ เขาพูดในลักษณะเดียวกับที่เมดิสันและแฮมิลตันทำใน Federalist Papers เขาพูดเกี่ยวกับกลุ่มเล็ก ๆ ที่สนใจซึ่งพยายามบังคับให้คนส่วนใหญ่ที่เหลือปฏิบัติตามความเชื่อของชนกลุ่มน้อย

ฉันไม่ได้ตั้งใจจะเลือกเชอร์รี่ ฉันไม่เห็นความจำเป็นที่จะต้องพาดพิงถึงนักศึกษาในฐานะที่เป็นความรับผิดชอบเป็นพิเศษสำหรับ การประจบประแจงของจิตใจอเมริกัน . (ดีมาก อ่านเลย) แม้ว่าฉันจะพบว่ามันน่าขันที่เราต้องการให้เด็กๆ อ่านหนังสือเล่มนี้ในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย และเพียงไม่กี่ปี (หรือเดือน) ต่อมา พวกเขาก็เป็นผู้นำในเรื่องประเภทที่มีเจตนาดี การเซ็นเซอร์ Bradbury กำลังพูดถึง ฉันไม่ได้ตั้งใจจะพูดว่าตัวอย่างเหล่านี้ใกล้เคียงกับการเซ็นเซอร์แบบโจ่งแจ้งที่ผู้มีเหตุผลทุกคนกลัว แต่ฉันตั้งใจจะบอกว่าพวกเขามาจากที่เดียวกัน—และน่าตกใจมาก—ท้ายที่สุดก็จบลงในที่ที่แย่กว่านั้นมาก

ในฉบับฉลองครบรอบ 50 ปี แบรดเบอรีได้ใส่คำต่อท้ายสั้น ๆ ไว้ซึ่งเขาให้ข้อคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมปัจจุบัน ราวกับว่าเขาพูดโดยตรงเกี่ยวกับเหตุการณ์ข้างต้น เขาเขียนว่า: มีหลายวิธีในการเผาหนังสือ และโลกก็เต็มไปด้วยผู้คนที่วิ่งเล่นพร้อมไฟแช็ก

มีคำกล่าวที่ว่า ถนนสู่นรกปูด้วยเจตนาดี เมื่อพูดถึงการเซ็นเซอร์ บางคนอาจกล่าวได้ว่าถนนสู่การควบคุมความคิดและคำพูดนั้นปูไว้โดยผู้ที่พยายามปกป้องความรู้สึกของผู้อื่น

สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าวันนี้ เรามีระบบสื่อที่จ่ายโดยการดูหน้าเว็บ และด้วยเหตุนี้จึงจูงใจด้วยสิ่งจูงใจทางการเงินที่แท้จริงในการค้นหาสิ่งที่ต้องขุ่นเคืองใจ เพราะการกระทำผิดกฎหมายและความขุ่นเคืองเป็นตัวกระตุ้นการรับส่งข้อมูลที่มีความรุนแรงสูง เรามีอุตสาหกรรมอื่นของผู้คน—บางคนเรียกพวกเขาว่า Social Justice Warriors —ผู้ซึ่งแม้จะมีความเชื่ออย่างจริงใจ แต่ก็สามารถสร้างแพลตฟอร์มขนาดใหญ่ได้ด้วยการคิดค้นปัญหาและความขัดแย้งซึ่งพวกเขาจะนำไปสู่ความโดดเด่นและอิทธิพล หนึ่งอาจเรียกทั้งสองประเภทนี้ Rage Profiteers .พวกเขาทำให้เราขุ่นเคือง พวกเขาดึงดูดความคิดของเราในเรื่องความเป็นธรรมและการเอาใจใส่—ใครชอบเห็นความรู้สึกของคนอื่นเจ็บปวด—โดยไม่คำนึงถึงผลที่จะตามมา

แน่นอนว่าการแก้ปัญหาที่แท้จริงและยุติธรรมนั้นถูกต้องทางการเมืองน้อยกว่ามากแต่มีประสิทธิภาพ เป็นการหยุดพยายามปกป้องความรู้สึกของผู้คนความรู้สึกของคุณคือปัญหา ไม่ใช่ของฉัน—และในทางกลับกัน

การให้อำนาจและความเคารพที่แท้จริงคือการเห็นเพื่อนร่วมชาติของเรา—เหยื่อและผู้ด้อยโอกาส, เคร่งศาสนาและไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า, อนุรักษ์นิยมและเสรีนิยม—เป็นผู้ใหญ่ มนุษย์ไม่ใช่หุ่นยนต์—ถูกควบคุมโดยแรงขับและทริกเกอร์ที่ควบคุมไม่ได้ ในทางตรงกันข้าม เรามีความสามารถในการตัดสินใจว่าจะไม่โกรธเคือง เรามีความสามารถในการแยกแยะเจตนา เรามีความสามารถในการแยกการกระทำหรือการยั่วยุหรือความไม่รู้ของคนอื่นออกจากการกระทำของเราเอง นี่คือวิวัฒนาการที่ยิ่งใหญ่ของจิตสำนึก นี่คือสิ่งที่แยกเราออกจากสัตว์

สิ่งที่แยกเราออกจากกันก็คือความสามารถของเราสำหรับ ความเห็นอกเห็นใจ . แต่คำพูดที่เราตัดสินใจใช้นั้นเห็นอกเห็นใจเพียงใดคือทางเลือกสำหรับเราแต่ละคน พวกเราบางคนก็หยาบคาย พวกเราบางคนก็มีน้ำใจ พวกเราบางคนพบอารมณ์ขันในทุกสิ่ง แต่พวกเราบางคนไม่พบ มันสำคัญเช่นกัน—แต่พวกเราที่เชื่อมันและใช้ชีวิตของเราด้วยความอ่อนไหวบางอย่างไม่สามารถรังแกคนอื่นให้ทำเช่นนั้นได้เช่นกัน ชนิดของการเอาชนะวัตถุประสงค์

มีคำคมดีๆ จาก Epictetus ที่นึกถึงทุกครั้งที่เห็นคนอารมณ์เสียกับเรื่องใดเรื่องหนึ่ง (ผมลองนึกดูเมื่อ ผม อารมณ์เสียในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง): หากมีใครกระตุ้นคุณได้สำเร็จ ให้ตระหนักว่าจิตใจของคุณมีส่วนในการยั่วยุ

เขาบอกว่าเมื่อประมาณ 1,900 ปีที่แล้ว ถึงอย่างนั้นเราก็รู้สึกว่าการควบคุมภายนอกง่ายกว่าการตรวจสอบภายในของเรา

การควบคุมและวินัยของปฏิกิริยาของตัวเองทำให้คนที่ประสบความสำเร็จและสังคมที่ทำงานได้ฉันไม่คิดว่าคุณต้องการอยู่ในโลกที่ไม่ใช่ความคาดหวังของเราแต่ละคน ฉันไม่คิดว่าคุณต้องการเห็นสิ่งที่จะต้องเกิดขึ้นเมื่อภาระในการทำให้แน่ใจว่าทุกคนมีความสุขและไม่ขุ่นเคืองอยู่ในรัฐบาล - หรือแย่กว่านั้นคือบล็อกเกอร์ที่เสียหายและขมขื่น

แต่นั่นดูเหมือนจะเป็นถนนที่เรากำลังจะลงไป ทั้งที่เราเคยเตือน

Ryan Holiday เป็นนักเขียนที่ขายดีที่สุดของ เชื่อฉันเถอะ ฉันโกหก: คำสารภาพของผู้ควบคุมสื่อ . Ryan เป็นบรรณาธิการใหญ่สำหรับ Braganca และ เขาอาศัยอยู่ในออสติน เท็กซัส

เขาได้รวบรวมสิ่งนี้ไว้ด้วย รายชื่อหนังสือ 15 เล่ม ที่คุณอาจไม่เคยได้ยินมาก่อนว่าจะเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์ของคุณ ช่วยให้คุณเก่งในอาชีพการงาน และสอนวิธีใช้ชีวิตที่ดีขึ้น