ลีโอนาร์ด โคเฮนจากเราไป ฉีกม่านเนื้อ

ลีโอนาร์ด โคเฮน เสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน เมื่ออายุได้ 82 ปี ร่างกายยังบางพอที่จะใส่ในเสื้อสเวตเตอร์ฮ็อกกี้เยาวชนที่เขาสวมเมื่อตอนเป็นเด็ก

แม้ว่าความอ่อนแอของโคเฮนจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของภาพเหมือนสุดท้ายของเขา มาถึงในรูปแบบของ ถึง ชาวนิวยอร์ก ข้อมูลส่วนตัว ที่โคเฮนบันทึกความเจ็บปวดของเขาทั้งร่างกายและจิตวิญญาณก่อนที่จะพูดติดตลกว่าเขาพร้อมที่จะตาย คนของเราก็ดับไฟตามเงื่อนไขของเขาเอง ท้ายที่สุดเขาเคยเขียนบทกวีของตัวเองเพื่อ The New Yorker เป็นเวลาหลายปี เจ้าชายกวีแห่งมอนทรีออลยังคงเป็นเจ้าแห่งการเล่าเรื่องของตัวเองจนจบ

โคเฮนเล่นกับภาพความตายมาหลายปีเช่นกัน โดยล่าสุดได้โพสท่าบนหน้าปกของบันทึกสามรายการสุดท้ายของเขา เช่น ศพที่ประคองไว้และตลกขบขันจาก วันหยุดสุดสัปดาห์ที่ Bernie's . เมื่อรำพึงของเขา Marianne Ihlen เสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งเมื่อต้นปีนี้ Cohen พยากรณ์ถึงการสวรรคตของเขาในจดหมายลาถึงเธอ The New Yorker โพรไฟล์จับพลังแห่งความทรงจำของเขา แม้ว่าระบบอื่นๆ ของเขาจะล้มเหลว—ที่เจ็บปวดที่สุดคือความทรงจำของเขาว่าดอกไม้ดอกเดียวที่อิห์เลนนำกลับบ้านเก่าของพวกเขาในไฮดราสามารถหอมอบอวลไปทั้งห้อง

มันเป็นเส้นทางที่ยาวนานตั้งแต่โคเฮนลงมาจากภูเขาบาลดี้ในฐานะพระภิกษุที่บวชมาจนถึงสหัสวรรษใหม่เพียงเพื่อจะพบว่าผู้จัดการและอดีตคู่รักของเขาได้หนีจากเงินออมชีวิตของเขา เมื่อโคเฮนเดินกลับมาที่ถนน เขาได้รับการปรบมือนานสามนาทีก่อนที่จะร้องเพลง ระหว่างที่เขาอยู่ที่วัด นักเรียนกลายเป็นครูอีกครั้ง

อาจารย์ไม่เคยรีบร้อนที่จะฟาดฟัน ฮาเลลูยา วิธีนั้น ลูกศิษย์ของเขาทำ , ฝึกฝนโองการเวอร์ชันยาวๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เมื่อมันถูกคัฟเวอร์หลายร้อยครั้งในหลากหลายสไตล์ คนรุ่นหลังรู้จักเพลงนี้ว่าเป็นผลงานชิ้นเอกของเจฟฟ์ บัคลีย์หรือจัสติน ทิมเบอร์เลค โคเฮนรู้สึกหงุดหงิดเมื่อฮาเลลูยาห์ก้าวข้ามกฎเกณฑ์ของเขาไปสู่ความแพร่หลาย ถึงแม้ว่าเขาจะแบ่งปันเพลงอย่างอิสระก็ตาม เช่นเดียวกับเสียงวรรณยุกต์ที่เก่าและเลือนลางซึ่งบอกคุณถึงวิธีการร้องเพลงในสัดส่วนของอัตเตารอต เช่น ห้องโถงที่คุ้นเคยหรือพระนามของพระเจ้าที่ไม่สามารถออกเสียงได้ ท่อนที่พาดพิงและเหนือจริงมักหายไปจากปกเหล่านี้ โดยถูกละทิ้งเพราะความกะทัดรัด การที่ลิ้นของเขาไม่มีสิ่งใดอาจหมายความว่าเขารักษาโมเสสหรือเสียงกระเพื่อมของเขา หรือการไม่มีศีลมหาสนิทที่ทำให้เคลิบเคลิ้มอยู่เบื้องหลังนิมิตของเขา ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด โคเฮนก็สามารถทำให้พุ่มไม้ไหม้ได้เพียงแค่มองดู

ในการปลดปล่อยร่างกายของการสำเร็จความใคร่ โคเฮนเห็นการปลดปล่อยจากสงคราม ต้นขาเป็นซากปรักหักพัง เขาปีนขึ้นไปใต้ Marble Arch ของเธอ เมื่อร้องเพลง Joan of Arc on เพลงแห่งความรักและความเกลียดชัง เขาให้เกียรตินักบุญอุปถัมภ์ของฝรั่งเศสแคนาดาโดยกำหนดความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของเขาในหมู่คนรักทหารอื่น ๆ— และแม้ว่าฉันจะใส่เครื่องแบบ ฉันไม่ได้เกิดมาเพื่อต่อสู้/เด็กผู้ชายที่บาดเจ็บทั้งหมดที่คุณนอนอยู่ข้างๆ ราตรีสวัสดิ์ เพื่อนๆ ราตรีสวัสดิ์ Leonard Cohen แสดงที่ Isle of Wight ในปี 1970ได้รับความอนุเคราะห์จาก Leonard Cohen

โคเฮนเคยทำให้วิสุทธิชนหลงเสน่ห์มาก่อน ทำให้เกิดความรู้สึกเป็นอันดับหนึ่งในขณะที่เขาสำรวจสิ่งศักดิ์สิทธิ์และคำดูหมิ่น ในที่สุด ผู้ที่มีจิตวิญญาณแห่งการสืบสวนแบบเดียวกันก็สะดุดเข้ากับความสุขและความยิ่งใหญ่ของงานเขียนช่วงแรกๆ ของเขา เมื่อเขาสร้างชื่อให้ตัวเองในฐานะกวีและนักประพันธ์ ก่อนตัดสินใจว่าจะมีรายได้มากขึ้นในการเขียนเพลง

และเป็นภาพความรักและความตายที่น่าตื่นตะลึงและหยาบคายในปี พ.ศ. 2509 ผู้แพ้ที่สวยงาม จับภาพด้านที่น่าเกลียดของความรักอิสระในมอนทรีออลที่หนาวเย็นขณะที่โคเฮนสวดอ้อนวอนต่อนักบุญชาวอเมริกันพื้นเมืองที่เสียชีวิตซึ่งเขาปรารถนาอย่างวิปริต ในใจของฉันไม่มีเอกสารใดที่ดีไปกว่าการบรรยายที่ยาวเหยียดและยาวนานนี้เกี่ยวกับมนุษยชาติที่น่าทึ่งของโคเฮน

นักบุญคืออะไร? โคเฮนถามวิญญาณของ Kateri Tekakwitha , ในขณะที่เขาตรวจสอบราก Algonquin ของเธอด้วยการแสดงความเมตตา นักบุญคือคนที่ประสบความสำเร็จในความเป็นมนุษย์ที่ห่างไกล เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าความเป็นไปได้นั้นคืออะไร ฉันคิดว่ามันเกี่ยวข้องกับพลังงานแห่งความรัก การสัมผัสกับพลังงานนี้ส่งผลให้เกิดความสมดุลในความโกลาหลของการดำรงอยู่ นักบุญไม่ละลายความโกลาหล ถ้าเขาทำโลกจะเปลี่ยนไปนานแล้ว ฉันไม่คิดว่านักบุญจะขจัดความโกลาหลได้แม้กระทั่งสำหรับตัวเขาเอง เพราะมีบางสิ่งที่หยิ่งทะนงและเหมือนทำสงครามในความคิดของมนุษย์ที่จัดจักรวาลให้เป็นระเบียบ เป็นความสมดุลที่เป็นสง่าราศีของเขา เขาขี่ดริฟท์เหมือนสกีที่หลบหนี หลักสูตรของเขาคือการกอดรัดของเนินเขา เส้นทางของเขาคือภาพวาดของหิมะในช่วงเวลาของการจัดวางโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับลมและหิน บางสิ่งในตัวเขารักโลกมากจนเขามอบกฎแรงโน้มถ่วงและโอกาสให้กับตัวเอง ห่างไกลจากการบินไปพร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์ เขาติดตามสภาพภูมิประเทศที่เต็มไปด้วยเลือดด้วยเข็มวัดความเที่ยงตรงแม่นยำของเครื่องวัดแผ่นดินไหว

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=HKEdWBXcgAE]

อะไรนะ ผู้แพ้ที่สวยงาม สอนเราเกี่ยวกับการเป็นนักบุญ เกี่ยวกับดวงดาว เกี่ยวกับความโลภของโคเฮนและการครอบครองเทพพื้นเมือง? ผู้ที่เปรียบเทียบตำนานเป็นท่าทางที่ใกล้ชิดที่สุดไม่เคยแก่เลย

สิ่งนี้ทำให้นักวิจารณ์คนหนึ่งหรือสองคนเรียกโคเฮนว่าเฮนรี่ มิลเลอร์วัยหนุ่ม ชาวอเมริกันที่เขียนผลงานชิ้นเอกของเขา ทรอปิก ออฟ แคนเซอร์ ในขณะที่หวาดระแวงตามผู้หญิงของเพื่อนสนิทของเขาในปารีส เช่นเดียวกับมิลเลอร์ การเล่าเรื่องที่รัดกุมของโคเฮนอาศัยรูปแบบกระแสแห่งจิตสำนึกที่บดบังสติปัญญาและความศักดิ์สิทธิ์ที่เพียงพอซึ่งให้รางวัลแก่คุณสำหรับการอ่านผ่านส่วนที่น่าเกลียด ปลดเปลื้องตัวเองด้วยผู้ทรงคุณวุฒิที่ตายแล้วเหล่านี้และพวกเขาจะแสดงให้คุณเห็นถึงภูมิปัญญาของพวกเขา

เช่นเดียวกับมิลเลอร์ โคเฮนมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับชาวฝรั่งเศส ในการตีความแบบดั้งเดิมของสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2 อย่างคลาสสิก ความโศกเศร้าของพรรคพวก โคเฮนจินตนาการว่าตัวเองกำลังวิ่งหนีจากพวกนาซีเมื่อหญิงชราคนหนึ่งเสียชีวิตเพียงลำพังเพื่อปกป้องเขาและพรมแดนคือคุกของเขา ภูมิทัศน์ที่กว้างใหญ่จะเป็นสภาพแวดล้อมของการกักขังได้อย่างไร? ฉันมีรอยสักเส้นนั้นที่แขนตรงที่บรรพบุรุษของฉันมีตัวเลขเป็นเครื่องเตือนใจว่าไม่ใช่ตัวอย่างทั้งหมดของเสรีภาพที่นำมาซึ่งการปลดปล่อย บางครั้งการอยู่ริมรั้วอาจเป็นคำสาปได้

หากมีความโหดร้ายในช่วงเวลาของการจากไปของโคเฮนในสัปดาห์นี้ จะทำให้เกิดคำถามว่าเขาจะตอบสนองต่อสำนวนโวหารที่เข้ารหัสและน้ำดีฟาสซิสต์ที่เดือดปุด ๆ ที่เราพบเห็นที่บ้านได้อย่างไร เขาถึงแก่กรรมในวันจันทร์ วันก่อนการเลือกตั้งประธานาธิบดีของเรา แต่เราไม่ได้รับรู้จนกระทั่งเมื่อคืนนี้ นั่นก็รู้สึกสำคัญเช่นกัน

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=wHAHt2Hv_DI&w=560&h=315]

ในปี 1985 โคเฮนเขียนบทกวีนี้ : โอ ฝรั่งเศส คุณให้ภาษาของคุณกับลูกๆ ของฉัน คนรัก และเห็ดของคุณกับภรรยาของฉัน คุณร้องเพลงของฉัน คุณส่งลุงและป้าของฉันให้พวกนาซี ฉันเจอหีบหนังของตำรวจที่ Place de la Bastille ฉันเอาเงินมาจากคอมมิวนิสต์ ฉันให้วัยกลางคนแก่เมืองลูเบอรอนที่มีน้ำนม ฉันวิ่งหนีจากสุนัขในฟาร์มบนถนนนอกเมืองรุสซียง มือของข้าพเจ้าสั่นสะท้านในดินแดนฝรั่งเศส ฉันมาหาคุณด้วยปรัชญาแห่งความศักดิ์สิทธิ์ที่สกปรก และคุณให้ฉันนั่งลงเพื่อสัมภาษณ์ โอ้ ฝรั่งเศส ที่ซึ่งฉันถูกมองว่าจริงจัง ฉันต้องพิจารณาจุดยืนของฉันใหม่ โอ ฝรั่งเศส เมสสิยาห์ตัวน้อยทุกคนขอบคุณสำหรับความเหงาของเขา ฉันอยากอยู่ที่อื่น แต่ฉันมักจะอยู่ที่ฝรั่งเศส จงเข้มแข็ง จงเป็นนิวเคลียร์ ฝรั่งเศสของฉัน จีบทุกด้าน คุย คุย ไม่เคยหยุดพูดถึงวิธีการอยู่โดยไม่มีจีดี

ชาวฝรั่งเศสยังสอนโคเฮนมากเกี่ยวกับธรรมชาติของความตายที่หายวับไป สิ่งที่เราเรียกว่าจุดสุดยอดที่พวกเขาเรียกว่า ความตายเล็กน้อย และตราบเท่าที่ความตายเข้าสู่เนื้อเพลงช่วงแรกของเขาผ่านขบวนรถไฟที่ออกเดินทางและการเสียสละในพิธีกรรม โคเฮนมีตัวตนเป็นสัญลักษณ์แห่งการปลดปล่อยพลังงาน เหมือนโบเดอแลร์ใน ถึงผู้สัญจรไปมา ที่เดินผ่านผู้หญิงคนหนึ่งด้วยความเศร้าโศกและรู้สึกซาบซึ้งในความอ่อนแอของเธอ เขาพบว่าตัวเองถูกกระตุ้นทางเพศ ความเห็นของโคเฮนเกี่ยวกับความตายได้ทำหน้าที่เป็นเวลานานเพื่อเน้นถึงมนุษยธรรมของเขา ความเปราะบางของเขา การนอนไม่หลับนับไม่ถ้วนที่รวบรวมชัยชนะและความล้มเหลวของเขาในฐานะคู่รัก

แล้วสาว ๆ ทุกคนก็เปียกปอน ผู้พิพากษาไม่มีทางเลือก นักร้องต้องตายเพราะคำโกหก เขาร้องเพลงใน '74' สกินใหม่สำหรับพิธีเก่า

โคเฮนมักร้องเพลงเกี่ยวกับความสว่างและความมืดซึ่ง อัลบั้มสุดท้ายอันน่าทึ่งของเขา คุณต้องการให้มันเข้มขึ้น , นำมาสู่จุดไคลแม็กซ์ . หลายคนหวนนึกถึง Zen kōans ที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา ซึ่งเป็นปริศนาหรือวลีที่ออกแบบมาเพื่อเขย่านักเรียนและส่งเสริมความคิดที่พาดหัวจาก Anthem— สั่นระฆังที่ยังคงดังได้ / ลืมการถวายที่สมบูรณ์แบบของคุณ / มีรอยแตกในทุกสิ่ง / นั่นคือวิธีที่แสงเข้ามา

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=bN7Hn357M6I&w=560&h=315]

แนวความคิดของแสงที่ส่องผ่านด้านหน้าของสิ่งต่าง ๆ เป็นแนวคิดแบบ Kabalistic และกระตุ้นแนวคิดของ klipot กลิปะเป็นเปลือก เปลือกที่ปกป้องผลไม้ที่อยู่ภายใน เราสวมเกราะป้องกันตัวเอง—ความกลัวและความปรารถนาที่ลึกที่สุดของเรา แก่นแท้ของเรา จะต้องไม่บุบสลายและซ่อนเร้น แต่เมื่อเราสามารถพัฒนาให้ตระหนักได้ว่า ทุกคน มีจุดเล็ก ๆ เหล่านี้ เราเห็นว่าภายใต้ระดับการรับรู้ของการเชื่อมต่อหรือความสับสน ความเกลียดชังหรือสิ่งเจือปน มีไฟฟ้าเหมือนกัน

ในฐานะนักเรียนของสารออกฤทธิ์ทางจิต โคเฮนได้รวมจิตวิญญาณดังกล่าวเข้ากับการขยายตัวของจิตใจทางเคมีตั้งแต่เนิ่นๆ ประวัติชาวนิวยอร์กของ Remnick เล่าว่าโคเฮนใช้กรดในระหว่างการแสดงในประเทศอิสราเอลที่แย่เป็นพิเศษ เพียงเพื่อจะได้เห็นนิมิตของมาเรียนน์ปรากฏต่อหน้าเขาเหมือนเป็นนักบุญ โคเฮนบอกเร็มนิคว่าเขาจะเดินทางไปที่ระเบียงบ้านไฮดราเก่าของพวกเขา บ่อยครั้งจนถึงเช้าเพื่อรอพบพระเจ้า

หากคำว่า kōan ฟังดูแย่เหมือนโคเฮน ประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้บอกเราว่านี่อาจไม่ใช่เรื่องบังเอิญ Kohen เป็นคำในภาษาฮีบรูสำหรับนักบวช และ High Kohens ในวิหารไม่ได้เจิมร่างกายทั้งหมดด้วยน้ำมันกัญชาเพื่อนำตัวเองไปสู่ผู้สร้าง ในเฉลยธรรมบัญญัติ High Kohen Aaron เผาเครื่องหอมจากกัญชาเพื่อรักษาผู้นมัสการจากความวุ่นวาย พระเจ้าตรัสกับโนอาห์ว่า ให้นำสมุนไพร b'samim ไปสำหรับตัวคุณเอง

ดังนั้นเราจึงสบายใจเมื่อรู้ว่าอดัม โคเฮน ลูกชายของลีโอนาร์ด สนุกกับกัญชาทางการแพทย์ร่วมกับพ่อของเขาในขณะที่พวกเขากำลังบันทึกอัลบั้มสุดท้ายของเขา

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=L9L0Jxzep1Y&w=560&h=315]

โคเฮนอาจเดินอยู่ในทะเลทรายมาทั้งชีวิต แต่เขาก็มีอารมณ์ขันเกี่ยวกับเรื่องนี้ ทุกครั้งที่เปลี่ยนวลีหรือการวิเคราะห์ที่ทำให้ปวดใจของสายใยที่มองไม่เห็นซึ่งผูกมัดจิตใจกับร่างกายและวิญญาณเข้ากับเนื้อหนัง เขาจะแยกแยะความลึกซึ้งของตนเอง แม้แต่การเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งที่สุดของเขากับกระบวนการตรัสรู้และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ก็เป็นเกมที่ยุติธรรม ดังที่เขาพูดใน The Old Revolution แม้แต่การสาปแช่งก็ถูกวางยาพิษด้วยสายรุ้ง

โคเฮนอีกบทกวี :คุณพูดถูก ซาฮาร่า ไม่มีหมอกหรือม่านหรือระยะทาง แต่หมอกรายล้อมไปด้วยหมอก และม่านก็ซ่อนอยู่หลังม่าน และระยะทางจะดึงออกจากระยะทางอย่างต่อเนื่อง ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีหมอกหรือม่านหรือระยะทาง ด้วยเหตุนี้จึงได้ชื่อว่าเป็นแดนไกลแห่งสายหมอกและม่านบังตา ที่นี่ที่ The Traveller กลายเป็น The Wanderer และ The Wanderer กลายเป็น The One Who Is Lost และ The One Who Is Lost กลายเป็น The Seeker และ The Seeker กลายเป็น The Passionate Lover และ The Passionate Lover กลายเป็น ขอทาน และ The ขอทานกลายเป็น บุคคลผู้ต้องพลีพระชนม์ชีพและคนอนาถากลายเป็นผู้ที่ต้องพลีพระชนม์ชีพ และพระองค์ผู้ต้องพลีพระชนม์ชีพกลายเป็นผู้ฟื้นคืนพระชนม์ และพระองค์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์กลายเป็นผู้ก้าวข้ามม่านหมอกและม่านอันกว้างใหญ่ จากนั้นเป็นเวลาพันปีหรือตอนบ่ายที่เหลือ หนึ่งหมุนไปในเปลวเพลิงแห่งการเปลี่ยนแปลง รวบรวมการเปลี่ยนแปลงทั้งหมด ทีละส่วน แล้วเริ่มต้นอีกครั้ง และจบลงอีกครั้ง 86,000 ครั้งต่อวินาที ถ้าคนนั้นเป็นผู้ชายก็พร้อมที่จะรักผู้หญิงซาฮาร่า และถ้าเธอเป็นผู้หญิงก็พร้อมที่จะรักผู้ชายที่สามารถใส่เพลง The Great Distance of Mist and Veils ได้ เป็นเธอที่รออยู่นะ ซาฮาร่า หรือฉันกันแน่?

ในที่สุด เมื่ออายุ 82 ปี โคเฮนได้ทำนายถึงจุดสิ้นสุดของการเดินในทะเลทราย สงครามสิ้นสุดลงแล้ว อย่างน้อยก็ในตอนนี้ หญิงสาวที่สูงที่สุดและผมบลอนด์ที่สุดรู้จักชื่อของเขา และเธอก็เดินตามเขาผ่านแท่นบูชาพลาสติกและซากปรักหักพังโบราณ

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=UYM8Rh7r-qs&w=560&h=315]

แม้ว่าเราทุกคนจะรู้สึกได้ถึงความน่าสะพรึงกลัวของ 'ความเป็นอื่น' ในโลกทุกวันนี้ แต่โคเฮนสอนเราว่าความรู้สึกเหงาและการเนรเทศตนเองเหล่านี้ไม่ใช่ของเราคนเดียวที่จะทำให้โรแมนติก เราเปรียบเทียบตำนานเพื่อค้นพบว่าโดยพื้นฐานแล้วมันเหมือนกันทั้งหมด และมีความเป็นอันดับหนึ่งในความเชื่อมโยงเหล่านี้ที่ผูกมัดเรา แม้ว่าสายใยทั่วไปคือการระเหยของความรู้สึก ความกลัวของความรัก ไม่มีทางรักษาได้

ทศวรรษที่แล้ว ครูที่เรียกตัวเองว่า Shree Bhagwan Rajneesh ได้ตั้งชื่อว่า 'Zorba the Buddha' เพื่ออธิบายถึงชายสมัยใหม่ในอุดมคติ: ชายผู้ครุ่นคิดที่รักษาพันธะการสักการะบูชาอย่างเคร่งครัดด้วยพลังงานแห่งจักรวาล อาณาจักร เขียนนักเขียนคนโปรดของฉัน ทอม ร็อบบินส์

บุรุษผู้นั้นรู้คุณค่าของธรรมะและคุณค่าของตราแผ่นดิน รู้ว่าจะให้ทิปพนักงานเสิร์ฟในไนต์คลับในปารีสได้มากน้อยเพียงใด และต้องกราบสักการะศาลเจ้าเกียวโตกี่ครั้ง ชายผู้สามารถทำธุรกิจได้เมื่อจำเป็น ยอมให้ จิตใจของเขาจะเข้าสู่โคนต้นสนหรือเต้นรำอย่างป่าเถื่อนหากถูกกระตุ้นด้วยท่วงทำนอง พระพุทธเจ้าทรงปฏิเสธที่จะหลีกเลี่ยงความงามในความสุขที่สุกงอมไม่ใช่ความขัดแย้ง แต่เป็นการยืนยันตัวตนฝ่ายวิญญาณ เขาฟังดูไม่เหมือนลีโอนาร์ดโคเฮนเหรอ?

นั่งกับสิ่งนี้ฉันกลับไปที่ ผู้แพ้ที่สวยงาม ขณะที่โคเฮนไตร่ตรองถึงธรรมชาติของมรดกที่สูญหายไปของนักบุญ Algonquian ที่ตายไปแล้ว Kateri Tekakwitha— ฉันไม่อยากเป็นดารา แค่กำลังจะตาย

แต่พระคัมภีร์จะบอกเราในไม่ช้าว่าไม่มีอะไรเกี่ยวกับการจากไปของโคเฮนเท่านั้น นักเรียนกลายเป็นครู และคู่รักรุ่นใหม่จะลุกขึ้นเมื่อภูเขาแตะพื้น